![]() |
#1
|
|||
|
|||
(( المقدمة بقلم حبيب العمر )) ـ تشرين عاد ولنا في عودته ذكرى ـ كلما عاد تشرين تعود بنا الذكرى إلى أيام عشناها مع رجال صنعوا الأمل بعودة كرامة هـُدرت تحت أقدام مـَن لا يرحم , رجالٌ أظهروا الوجه الحقيقي لهؤلاء المغالين في غيهم وجبروتهم وحقدهم على الحجر قبل البشر أظهروا لنا وبالدليل بأن هؤلاء ليسوا كما كنا نعتقد ـ حتى درجة الأيمان ـ بأنهم لا يُـقهرون, هؤلاء الرجال اكتسبوا مناعة ضد فيروس الخوف والقهر والطغيان, فأصابوا من الباغي مقتلاً, وعلمونا بأن مـَن يريد الحرية وصون الكرامة عليه أن يسمو بنفسه فوق خطيئة الاستسلام لشعور الذل والهوان وأن يتخطى كل خوف متأصل في النفوس ليصل إلى مرتبة المقاوم ....!! ومنطلقاً من هذه الذكرى أحييت قيـادة رابطة ناظم أبوعيد ( المركز الثانية ) أمسية شعرية برعاية السيد محمد نزار شرفو أمين فرع حمص لاتحاد شبيبة الثورة والسيدة سناء أبو زيد عضو قيادة شعبة حزب البعث العربي الاشتراكي والسيد ميكيل النعوم عضو قيادة رابطة ناظم أبو عيد وعدد من أعضاء الرابطة وأمناء الفرقة الحزبية في زيدل والسيد منيف سمعان رئيس مجلس بلدية زيدل والأخ المهندس توفيق الدياب مدير شركة حمص لتصنيع العنب بزيدل .. وبحضور لفيف من الأخوة الحضور تم ألقاء قصائد شعرية من روح المناسبة للسادة الشعراء : الأستاذ الشاعر حافظ قرنفلي ـ الأستاذ الشاعر زياد سطاح والأستاذ الشاعر مطانس داوود . بين أيدينا القصائد التي ألقاها الأستاذ زياد سطاح سنعمل على وضعها بين أيديكم للاطلاع عليها متمنين للقراء الأعزاء أفضل الأوقات والمتعة في القراءة ( وسنعمل على الحصول على باقي القصائد لنشرها تباعاً ) : ــ قصائد الأستاذ الشاعر زياد سطاح ــ
******************** قصيدة بعنوان ( وحدو المقاوم ) عهد إنْكَتَب ْ بالدّمّ ْ منْ زُمرِة:عَرَبْ وَين العَرَبْ!! وِحْدو المقاوم قادِرْ يـ ْ فَجّر غضَبْ وحدو المقاوم قادِرْ يـ ْ زيد الأجيج قادِر يشَرّف إمّتو مْنِ الـ ْ مُحيط وْ للخليج وْ يْعيد للأمّه النّسب أنبل نَسَب ْ . وْ غَيرَكْ يـ َ داعم حِزْبْ لـ َ الله انْتَسَبْ ما في عَرَب ** شْبِعْنا خُطَبْ والدّمّ سايل للرُكَب , شْبِعْنا حروف مْزَيّنه بِحْروفها ضاع النَّقَب, بـ ْ صَيْحات شَجْبْ مْوَلْدَنه صار العِراقي بْلا كرامه وْ لا شَعب . وْ بْحِجّة الإرهاب قَصْفوا الميذَنه وْ قَصْفوا الكنايس و المدارس والشُّعَب . ** وحدو المقاوم قادر بـ ْ لحظة غضب يرسم مَلامح فَجرْ بـ ِ ماء الذّهَب يِخْسى الذّهب هَيدي دِماء مْعطّرة للشمس عم تعطي لهب تـ َ تْعود أرضي مْحرّرة بـ ْ جولانّا السّوري النّسَب * وْ غَيرَكْ يـ َ داعم حِزْبْ لـ َ الله انْتَسَبْ ما في عَرَب ******************** قصيدة بعنوان ( عشق الشآم ) يا جنّة َ الشّرق مَن أســـموكِ ما غالوا ــــــــــــــــــــ مِن نشوة العشق قالوا فيكِ ما قالوا ما هَمَّك ِ الخمس ُ و العشـرون جوهرةً ــــــــــــــــــــ أسماء ُ تاهَت ْ بِك ِ, في الجيد تختال ذات ُ العِماد, و أرض الـتّـيـن: أوســمةٌ ــــــــــــــــــــ أسماءُ ما أنصَفَت ْ فسطاط َ مَنْ جالوا يـا طُهْرَ أرضٍ غَـدَت للشّــرق قِـبْـلَـتُـهُ ــــــــــــــــــــ خـالٌ عـلى جبهةٍ , يـا حسنُهُ الخال فـيحـاءُ أرضُ الهـوى جـوريُّها عَـبِـقٌ ــــــــــــــــــــ و الياســمينُ انتشى من عطْرِه الشّال فيحاء ُ مـن مَـولـد ِ التّاريخ ِ مولِدُها ــــــــــــــــــــ عـذراء ُ مـا مسَّها بالكُفر مَن صالوا مَـن سـاءَهُ العيش أرض الشّامِ يقصدها ــــــــــــــــــــ يلق ََ التَّعايش َ نهجاً, سَــرَّه ُ الحال كـم مســجد ٍ إذ ْ شـدا من منبر ٍ وَرِعٌ ــــــــــــــــــــ نـاداه ُ مِـن هـيكل ٍ بـالمِثْل ِ أمثال أو كم رَوَتْ مِن دم ٍ في غوطة ٍ رُوِيَتْ ــــــــــــــــــــ يـا طُهرَ مـا قدَّمت ْ للأرض أبطـال أبـوابها السّـبعة ُ الغـرَّاء كم حَمَلتْ ــــــــــــــــــــ أقواس نصر ٍ لمن مجـد ُ العُلا نـالوا للمجد كم شــرَّعت ْ بابا ً بها و لها ــــــــــــــــــــ بالعـزم ِ كـم زفَّـهـا بـالنَّصر موّال و اليوم إذ تحتفي في عُـرسها أمـمٌ ــــــــــــــــــــ فَخـْرٌ بأن ْ يحتفي بالَّليث ِ أشــبال أشـبال ُ مَـن قادَها للنّصر ِ شـامخةً ــــــــــــــــــــ مـا لان َ يوما ً و لا رَد َّتـه ُ أهوال تشرين ُ سِفْر ٌ روى بالحقِّ ما زعَمَت ــــــــــــــــــــ أســطورة ٌ حُطِّمَت ْ, أقـزامُها زالـوا فالعرسُ في الشـّام رَدٌّ للـوفـاء ِ لها ــــــــــــــــــــ ردّ ٌ لِـما قـدَّمت ْ للجّـيـل أجـيـال دار الثّقافات الّـتي زَفَّـتْـك ِ عـاصمةً ــــــــــــــــــــ نشـوانة ً في هوى ً, و العشق ُ قتّال عِشْــق ٌ لما ينطوي في البال مِن قِيَمٍ ــــــــــــــــــــ فاسـتُنْهِضَت ْ مِن حنايا القول أفعال و الغَوثُ ما إنْ دَعَت ْ يوما ً مقاومةٌ : ــــــــــــــــــــ يا شـام ُ عونا ً, أما في الشّام خيّال؟ من قاســيون يجيء الردّ أو بردى : ــــــــــــــــــــ تفـديكِ روح ٌ لـنا و الابن و المال جولان ُ آت ٍ كما عادتْ قنيطـرةٌ ــــــــــــــــــــ بـالسِّلم إن ْ لم يَعُـد ْ رَد َّتْه ُ أرتال هاَذ ِ دمشق ُ فمن ْ خانتْه ُ ذاكرةٌ ــــــــــــــــــــ فلـيُصغ ِ سـمْعا ً لِما تتلوه ُ أطلال فالشّام روح ٌ لنا, تاريخُها جَسَدٌ, ــــــــــــــــــــ و الكِبْر ُ في يومِها, والآتي أوصال و الشّام إن ْ جئتَها بالسـِّلم زنبقةٌ ــــــــــــــــــــ و الشّام إن ْ تأتِها بالحرب زلزال ******************** قصيدة بعنوان ( صباحك زيدل ) صباح الخير يا زيدلْ ــــــــــ صـباحٌ للغد ِ الأجملْ قـديـم ُ الـحـُب ِّ أنْبَلُه ُ ــــــــــ و عِشْقُك ِ حُبِّي َالأوّل حـَبـاك ِ الله ُ فاتنتي ــــــــــ مِن َ الآياتِ ما أنزَل عناقيد ٌ و لا أشهى ــــــــــ ومن ميماسها أثمَل حـقـول ٌ كـُلّها أَلَـق ٌ ــــــــــ مكامن سِحْرِها أجهَل و زهْر ُ الّلوزِ يفتنني ــــــــــ و لي مِن وَحْيِه ِمنهل شعاع الشّمس, أجْمَلُهُ ــــــــــ لهُ في أرضها مِغْزَل و ما أحلاه ُ مِن صُبْحٍ ــــــــــ وليل ٌ لم ْ يَكَد ْ يرحَل وَ ذي فيروز تُسْمِعُنا ــــــــــ حروفاً صاغها الأخطل و َ فـلاّح ٌ بـِرابيـة ٍ ــــــــــ يُراقِصُ كـفّه ُ المنجل و يروي حقله ُ عَرَقـا ً ــــــــــ يعانق ُ قبضة َ المعْوَل و َ إنْ جَـفّـتْ لهُ مـاء ٌ ــــــــــ بِـدَمْـع ِ العين لا يـبخَل و أمّـا العِشقُ في بلدي ــــــــــ فَحَدِّث ْ دون َ أن ْ تسأل و جَـنّـة ُ رَبـِّنا فـيها ــــــــــ فَهَلْ عـن جنَّتي أرحـَل؟ و إن ْ فَكـَّرْت ُ في سـَفَر ٍ ــــــــــ فـلا والله لـن أفـعـل ******************** (( سَألَتْني ماذا قلتُ لها غَزَلا ً , فأجبتها زجلا ً )) : لا تسأليني وْ لا أنا رَحْ إسألـِك ـــــــــــــــ كلشي كـْتَبتو مِن غَزَل صادِقْ: إلـِكْ كلشي كـْتَبتو مْنِ الزّجَل بالمُرتجَل ـــــــــــــــ كِذْب وْ دَجَل. وَحْدو الغَزَل بيرَسْمِلِكْ شايِفْ أنا بْنظراتْ عَينيكي وَجَل ـــــــــــــــ وْ يِمْكِن أنا مِن هَيك قاصِد ْ مَنزِلِك وِحْياة خَد ّ مْوَرَّدو لَون الخَجَل ـــــــــــــــ لولا طـْلَبتي بْرمش عيني بْكَحّلـِك وْشـُ بْيِإمرو شْفافِك أنا بْجاوِبْ: أجَل ـــــــــــــــ مثل الشـَّبيبي اللي التَزَمْ بالرَّابطه وْ كِرمال عَينِك ما بْفارِق زيـدَلـِك ********************** ![]() ![]() سنتابع معكم |
Sponsored Links | |
|
#2
|
||||
|
||||
من بعد التحية للجميع لي كلمة أود قولها :
أولاً : المناسبة : كانت الأمسية احتفاء ً بأعياد تشرين التحرير و تشرين التصحيح و برعاية الرفيق أمين فرع حمص لاتحاد شبيبة الثورة . ( وقد حَضَرَ الأمسية ) و قد قامت قيادة رابطة الشهيد ناظم أبو عيد بالتنظيم لهذا الحَدَث , و كان للرفيقين ميكيل نعّوم و موريس شاروبي مجهود كبير لإنجاح هذا العمل بمؤازرة من الرفيق مطانس داوود . ثانياً : الدعوة : جاءت الأمسية في نهاية عطلة العيد الطويلة , لذلك لم يتمكّن المنظّمين من دعوة الفعاليات و أهل القرية في وقت سابق , خصوصا ً و أنّ بطاقات الدعوة وَصَلَت ْ للمنظِّمين قبل يومين فقط من موعد الأمسية ( أثناء العطلة ) ثالثا ً : اختياري : جاء اختياري وبصراحة صدفة ً حيث وَشى بي زميلنا الأستاذ حافظ قرنفلي , و هذا يعكس مدى المسافة الشاسعة بين الناس و الأنترنيت , فقليلون جدّا ً مِن مَن هم خارج نطاق الإنترنيت يعرفون أنّ لي محاولات شعرية . رابعا ً : هنالك أمور سأتحدّث عنها فيما بعد تخصّ الحضور و الشّكر و ما إلى ذلك . شكرا ً إدارة ..
__________________
إذا كان الله معنا فمن علينا
|
#3
|
||||
|
||||
أمسية شعرية كانت ناجحة
و نتمنى تكرار مثل هكذا أمسيات و اجتماعات بيت أهالي القرية أستاذ زياد مجهودك و شعرك كانا رائعين و أبدعت في الإلقاء أما بخصوص الاعلان و الحضور و المعرفة بالأمسية قدتكون الظروف هي التي أودت إلى ذلك و لكن مع أمسيات أخرى و نشاطات جديدة مؤكد أن الإعلان عنها سيأخذ حقه و شكر للإدارة لنقل القصائد على صفحات المنتدى
__________________
لا خير في انسان لا يحب ارض احتضنت اول دعسات قدميه وابصر النور فيها |
#4
|
||||
|
||||
الأستاذ الشاعر الجميل ... زياد سطاح أبارك لك هذه الأمسية الشعرية وأغبطك بآن .... وأغبط كل من حضر هذه الأمسية ... أهنئ زيدل بشاعرها الرائع، وأهنئ وطني من بلاد الاغتراب بوجود شعراء أمثالك يكتبون الشعر الفصيح والزجل معاً ويبدعون فيه أيّما إبداع وهم قلة نادرة. أملي كبير ولي الشرف أن نلتقي في ربوع سورية بأمسية شعرية تجمعنا سوية للشعر الفصيح والزجل ... وأملي أكبر أن يكون في الصيف القادم ولن أتفاجأ بأن يكون الحضور قليلاً فهذه عادة العرب يا أستاذ زياد يلهثون وراء حفلات الفقش والرقص وهز الورك ولا يكلفون خاطرهم بحضور أمسية ثقافية وما أكثرهم حين يتبارون : من يدفع أكثر للراقصة أما أن ندفع بطاقة دخول لحضور أمسية فيكسرون يدهم ويشحدون عليها آآآخ يا أستاذي.. هذه حالنا للأسف الشديد ( لا أوجه كلامي لأهالي زيدل نهائياً وإنما بشكل عام ) أشكر الإدارة الكريمة على حسن متابعتها ونقلها لنا هذه الأمسية وأتمنى أن تتحفنا بالمزيد أهنئك يا زيدل ويا سوريا الحبيبة ويا كل من حضر هذه الأمسية بشاعركم الرقيق زياد سطّاح أمنياتي لك بدوام النجاح والتوفيق ![]() ثناء
__________________
ســوريا يا كمام الورد ** ** لونــــو عا خدودك صافي عندك مني أحلا وعد ** ** رجعة عا الحضن الدافي
|
#5
|
||||
|
||||
في البداية أحب أن أشكر من كل قلبي كل من كان له جهد في هذه الأمسية . = أبدأ بشكر اتحاد شبيبة الثورة الذي يركّز جهوده على توعية الجيل و الاهتمام بطاقاته و تهذيبها و تنميتها . = شكرا ً للمسؤولين الذين حضروا و شاركوا , سواء ً من خارج القرية أو من مسؤوليها و فعالياتها. = الشكر لـ الّلجنة المنظّمة لتلك الأمسية , و مشكورة هي جهود العزيز ميكيل نعوم و الأخ موريس شاروبي و الصديق مطانس داوود . و كل من عَمِلَ وراء الكواليس . = الشكر لمن رَشّحني لهذه الأمسية و هو الصديق الشاعر حافظ قرنفلي , و الأخت حياة نويران. = الشكر لمن لبّى دعوتنا و شارَكنا تلك الأمسية الجميلة , من أقارب و أصدقاء و قد كان لافتا ً حضور أعضاء في موقعنا الحبيب , لهم منّي كل الشكر . = شكر خاص للصديق منذر عبد العزيز الذي أعتقد أنّه الوحيد الذي حَضَرَ دون دعوة شخصية , بل مؤازرة ً لنشاط القرية و أبنائها , و دعما ً لهكذا نشاطات ثقافية . = شكر خاص للسيد حسام عبد العزيز لنقله الحَدَث لموقعنا الحبيب . = و الشكر الكبير لحبيب العمر اسما ً و معنى ً لما له من جهد في تنسيق و تقديم للموضوع على صفحة المنتدى , و لِما يقدّمه لي شخصيا ً من دعم معنوي و تحفيز دائم للأفضل , ( شكرا ً عم : أبو هاني ) .. ** عتب صغير , و العَتَب على قَدْر المحبّة : اقتَصَرَ حضور زملائنا المعلّمين ( و المدرّسين ) على مَن هم في العمل الشبيبي , و ما غير ذلك : فلم يحضر أحد !!! ( طبعا ً حَضَرَ مدراء المدارس كمسؤولين لا كجمهور ) . أعرف أن ّ الحق معهم لما حَصَلَ من تقصير إجباري في توزيع الدعوات ( بسبب العطلة ) , و لكنّني دَعَوتهم شخصيّا ً كأصدقاء لا كـَزُملاء , و كذلك فَعَلَ الصديق حافظ قرنفلي . ** في صباح يوم الأمسية قامت اللجنة المنظِّمة بوضع إعلان على أبواب الكنائس , و دعت أبناء القرية للحضور و المشاركة , و لكن لـــم يــحــضــر أحــد ْ !!! ( إلا ّ الممثِلين لفعالياتهم أي مسؤولين ) باستثناء السيد فَرَج سطّاح . و هنا تكون المشكلة أكبر : تـُـرى : ألا تذهبون للكنيسة ؟ عموما ً : ما لقيناه من ردود بعد الأمسية كان رائعا ً و مشجِّعا ً و مُحَفِّزا ً للمزيد .. و نحن جاهزون . لأنني أعرف أن بين أبناء قريتنا زيدل : العديد من الشعراء الذين يتنظرون الفرصة للظهور و التّميّز , و هُم أهل لذلك . ================ شكرا ً لك سيدة ثناء البيطار حيدر ( عشتروت ) على هذا الثناء الجميل و أتمنّى لو كنت أستحقّه , و أمنيتي الأكبر أن نلتقي في أمسية مشتركة و لا شك أنّها ستكون رائعة بكل ّ معنى الكلمة .. أنحني تواضعا ً أمام كلماتك الجميلة كجمال روحك . (( سامحونا ))
__________________
إذا كان الله معنا فمن علينا
|
#6
|
||||
|
||||
هذه هي القصائد التي شارك بها الأستاذ الشاعر حافظ قرنفلي تحية للشام سلام يا شام إليك مني ... و من شعب أحبك يا شام فأنتيَ درة البلدان دوماً ... و من يهوى الشام فلا يلام لك في القلب حب لا يضاهى... غرام لا يمائله غرام هو كالنسر ينظر في شموخ ... و يأبى ان يطال بها حرام فبشارٌ له في القلب ركن ... مقام لا يماثله مقام و حزب البعث منه كل شبل ... يضحي بالنفيس ولا يضام لك يا شام ما ملكت يدانا... و للأوطان تحنى كل هام ---------- أرض العجائب مواسم العمر عندي كلما عصرت ... بنت الكروم و جاء الخمر أو شرب اجني الخمور و في زقٍّ أعتقها ... تغدو و شراباً يزيل اللوم و العتب و أرشف السحر من كرم و دالية... غصت مما حملت أغصانها عنب لذيذة الطعم من زيدل أتيت بها... و كم بزيدل خوخ يحمل العنب أرض العجائب في الدنيا و كم كثرت... فيها العجائب قد لا تعرف لسبب و قد لجأن طيور بت أعشقها... من شدوها العذب أنسى الهم و التعب بهن سحر عظيم لست تدركه... و انت تغدو إليها هائما طربا تلك الربوع و ما أبهى نظارتها ...و كان في حسنها ماسا ولا ذهبا ربوع زيدل أرض الخبر أعبدها... و كم بزيدل هذا القلب قد صلبا ----------------- أنت القمر و تسألني عن القمر تهت في بلاد الله أياماً و أعواما ولم اعثر على القمر .... سألت في بلاد الهند سألت في بلاد السند في طوروس في البنفال لم اعثر على القمر و قالوا : عندكم قمر و تسألنا عن القمر ؟ ..... و يروى أن عرافا رأى قمراً جميل الوجه في ( زيدل ) و رحت كي أرى منه إذا كان الذي أسأل فقال الأمس و دّعنا و عنه بعد لا تسأل و لكن حين أشرقت بدّل رأيه الأول و قال : البدر حاضرنا و جئت عنه كي تسأل -------------------- ثوري ثوري و زيدي حمرة التفاح ... لونت من لون الخدود جراحي الورد يأخذ من شفاهك حمرة... لولا شفاهك بات زهر أقاحي كم خضت حرباً و انتصرت بساحها... و أمام حسنك قد رميت سلاحي كم من محب عند بابك سأجد ... متنسك متسربل بصلاح و عساه يلمح من عيونك نظرة ... و تزيده بنقاوة و فلاح و شقائق النعمان مثلي بحيرة .. من أمرها فتلونت بجراحي و تعطرت منك النسائم و كلها... حيث غدت سكرى بدون قداح ثوري و زيدي في حديثك رعشة... فالقلب طير طار دون جناح و اسق زنابق و جنتيك بخمرة... تهوى الزنابق خمرة التفاح ------------------- حكاية شال و تخبرني عصافيري بأنك كنت بالعصر بروض الزهر تستلقي ممدودة على الزهر و تسألني فراشاتي إذا ما فيه ان تبقى ؟ فقد ملت من الزهر أحبتك فراشاتي أحبتك عصافيري أحبتك شجيراتي أحبتك ازاهيري فأرجو فيه أن تبقي من الشفق إلى الغسق ....... و تخبرني فراشاتي بأن زنابق الحقل غارت من مفاتنك و قد أغفت على مهل و حتى شقائق النعمان و المنثور و الفل كاد القيظ يقتلها فقد أغفت على عجل وجاء النحل أسراباً ليجني شهد مبسمك و يضع رائع العسل ..... و تخبرني عصافيري نسيتي شالك عندي على الأزهار منشوراً و منه العطر تستجدي و مغزولا بأشواقي عشقت حريره الهندي .... احب الشال سيدتي احب لونه الأحمر حيث الورد مدده على لوح من المرمر ألا تنوي استعادته فأني عنده اسهر ---------------- لا تسألي تشرين ( خريف العمر ) : إن تسألي تشرين عني تدري بما يقول ؟ أوراقه صفر ذوت و أفرغت الحقول يمشي بأروقة الخريف و يلفه شبح الذهول مسافر عبر الغيوم البيض من دون أحلام و أوراق سفر برحلة الهموم و الخطر غيومه صارت بلا دموع و أرضه ظمأى لحبات المطر و يحلم السنونو بالرجوع لسقف بيت حالم يحمي من المطر ليل بلا نجوم أو قمر ماض هو في رحلة القدر كمركب بلا شراع يسوقه القدر برحلة ليس بها رجوع من سفر كرحلة السنين حبيبتي .... لا تسألي تشرين ----------- ربوع الحبيب لي في الربوع محبة و طواف... و في الفؤاد نقاوة و عفاف و على الضفاف الحالمات قصائد... و على البحار شواطيء و ضفاف لا تجزعي مني فإني شاعر...إ ذْ ما أخاف الله مما أخاف ؟ و ضاع عمري في السنين تداعياً... قد مر فيه من السنين عجاف لا غيث فيها أو زروع بأرضها...و غدوت من ذلك الزمان أخاف و بسحر عينيك الفؤاد مسافر... تاه به الملاح و المجداف و لك بروض القلب كل مودة ... بيضاء مثل الثلج منها نداف و مواسم الأزهار يجني عطرها ...و بعطرك تتعطر الأطياف و قصائدي تغدو حدائق زنبق... و بروضها يتنزه المصطاف ================= ( مع كل الحب : حافظ قرنفلي : أبو رامي )
__________________
إذا كان الله معنا فمن علينا
|
#7
|
|||
|
|||
مشكور زياد على نقل الأمسية بجميع كلماتها
وصراحة كلمات في غابة الروعة ونحن ننتظر مزيدك |
#8
|
||||
|
||||
![]() ![]() ![]()
__________________
ليس النجاح أن تكتشف ما يحبه الاخرون إنما النجاح أن تمارس مهارات تكسب بها حبهم RANY M NOUFAL
|
#9
|
|||||
|
|||||
بحب هني من كل قلبي فعلاً الشعراء اللي أدوا بشكل حلو كثير و كلام أحلي ... الأستاذ زياد .. و الشاعر حافظ قرنفلي .
حبيت شارك بهالموضوع حتى ارفع شوية عتب صار بسبب قلة الحضور , لكن بالتأكيد ما انتوا السبب بعدم الحضور ... السبب حبيت وضحو بطريقة جديدة ما عملتها من قبل بكم بيت شعر ![]() و باتمنى ما تفهموا كلامي خطأ .. و خصوصا شعرائنا الأستاذ زياد و حافظ . طبعا بتعرفوا اني ما بكتب شعر فما تدققوا كثير . .................................................. .......................... على أهل زيدل ليش العتب من مبارح العصر ع زيدل تغرّبوا و اليوم ع أهلها صاروا يعتبوا ما بتعتبوا لو تعرفوا مينها زيدل ولو تعرفوا من الدعوة ليش تهرّبوا بتشرين النصر بعثت ولادها ما بخلت لا بدم و لا بترابها لا تزاودوا ع زيدل بوطنية زيدل لسورية و نحنا رجالها ****** ببيوتهم قعدوا و أبعدوا عبيع الكلام ما تعودوا الدعوة ما كانت للشعر و لا الراعي هذا مقصده أشعاركن حلوة مزينة فيها بيحكوا و يرددوا عزيدل ما يجوز العتب العتب عال من قيمها تجرّدوا ****** شبعنا خطب و الدم سايل للركب زهر اللوز بيقول و ورق العنب و شبعنا حروف مزينة من رابطة و شبيبة و حزب
__________________
there is no place like home |
#10
|
||||
|
||||
شكرا ً أخ كوسوفو و أيضا ً دكتور راني على القراءة و التعليق اللطيف .
و اعدكم قريبا ً بكتابة مشاركة الشاعر مطانس داوود في الأمسية , فقد وعدني منذ يومين بإرسال قصائده لنقوم بكتابتها هنا أيضا ً . أكرر شكري لكم , مع بالغ امتناني و محبّتي ... أخي عبدالله عرعوش : لك منّي كل الشكر على تعليقك و تبريرك و أقول لك أنني معك في التبرير , مع تعليق بسيط : العتب على قدر المحبّة و معك كل الحق بقولك : (((( من مبارح العصر ع زيدل تغرّبوا )))) فأنا شخصيا ً ما صارلي بزيدل غير خمس و عشرين سنة , و أوّل شخص من عائلتي لم يأتي و يسكن بزيدل إلاّ منذ العام 1912 , تصوَّر ؟؟؟
__________________
إذا كان الله معنا فمن علينا
|
#11
|
|||||
|
|||||
سلام من جديد .
أخ زياد حقيقة ما كنت بعرف ايمت جيتو عالضيعة لاني هاجرت البلد من تقريبا 21 سنة و من زيدل تقريبا 23 سنة ما بعرف مين جي عليها . عل كل خمس و عشرين سنة خلوك تفهمن و تعرف ليه اهل زيدل ما بيتشجعوا لهيك مناسبات , لكن ما بيكفو لتعرف ليش. فيك تسأل قرايبينك , أكيد في حدا من ولادهن كان يلعب معني بالملاعب , و مين اللي فلحها حتى ما الولاد يلعبوا من دون علمهن و تحت رعايتهن... و هي أبسط الأشياء. لازم دائما هني يتحكموا بكلشي و على أول مقعد , اهل الضيعة ورا ضهرهن من زمان و لهلأ ... عاملين حالهن كبار عأهل ضيعتهن .. هون العتب الأكبر .. وعلى شو .. و مين سائل ... حتى لو طالع بايدهن شيء كان يمكن اهل الضيعة يعطوهن قيمة بس هني بدوي مو قادرين عليه. و لا تستغرب ليه فشلت الحفلة من ناحية الحضور .. فتاريخ فشلهن بالضيعة معروف و قديم بكلشي . على كل الحكي بيطول لو حكيني بهالموضوع .. حبيت بس وضح للقارىء و الك بالذات ليه هيك صار .. و نشالله بفرصة ثانية بيتعرفوا عليك اهل زيدل أكثر و أني متأكد رح يحبوا أشعارك و يكون الحضور أكبر بغير ظروف . الي سؤال بس لو تعرف جوابه.. يا ترى هني بيحتاجوا لموافقة الامن السياسي للقيام بهيك حفلة ؟؟؟؟ ولا بس حفلات العماد و الزواج الارهابية السياسية اللي عم تصير . و سؤال أخير .. شو جاب أمسية شعرية على المنتدى الإداري ؟ يبدو حتى الموضوع قاعد بالصف الأول .
__________________
there is no place like home |
#12
|
||||
|
||||
مساء الخير يا صاحبي :
بالنسبة لسؤالك الأخير عن الموافقة الأمنية للحفلات , دعني أخبرك أن ّ هذه الخطوة لم تعد موجودة . و بالنسبة لسؤالك الثاني : يمكنك أن تسأل الإدارة عن سبب اختيارها للمنتدى الإداري لهكذا موضوع , و لكن حتّى لو وضعوه في سلّة المهملات فلن يفقد شيء من قيمته . و بالنسبة لبيع و شراء الوطنيات فأنا أذكر و في موضوع في المنتدى : http://www.zaidal.com/229/showthread.php?t=8379 محمود درويش.. وداعاَ.. لست ُ أهلا ً لأن ْ أحمل حذاء محمود درويش , و لكن هل ذهب بعض شباب القرية من زيدل لحضور الأمسية في الصالة الرياضية بحمص كي يشتروا وطنيات من البائع محمود درويش ؟ و هل سألوا عن أصله ؟ فلربما لا يحمل الجنسية .
__________________
إذا كان الله معنا فمن علينا
|
#13
|
|||||
|
|||||
بعرف أن مو انت اللي كتبت الموضوع استاذ زياد , و مثل ما قلت ان لو كان بمنتدى المهملات رح بقرى كتاباتك و أشعارك , و انشالله بيوم بتصير مثل محمود درويش و أكبر كمان.
يبدو فهمتني غلط , الكلام ما كان موجه الك انما للادارة . كمان حزبية لهيك حبيت نقرلهن شوي , غلاظة فيك تقول . دائما بحب علق عالحزبية و الحزب يمكن بتعرف لو بتتابع كتاباتي , و مثل ما بيقولوا جحا ما في غير على أهل بيته , فما بقدر علق غير على الحزبيةا للي عني , ولو اني بعرف هني لا بيحلو و لا بيربطو , بس فشة خلق . و إذا التغت هذيك الاجرائات بتكون خبرية مليحة , سبق و علقت على هالاجراءات و اكيد غيري كثير و إذا بيطلع شي من الحكي فرح نضل نحكي أكثر , حتى يضل كل مسؤول تحت المجهر و يعرف ان تصرفاته مانا مغمضين عليهي , و يلتزم عمله و مهامه و يعرف ان الشعب عم يراقب تصرفاته و يتحمل مسؤوليته بأمان و احترام أكبر . قالولوا لفرعون مين فرعنك , رد قلهن ما حدا وقفني .. فيا ريت كل واحد مني يبقى ما يسكت على غلط و إلا بعمروا ما بيتصلح . بيوم حفلة المغتربين سنة 2007 , الصالة نار جوي و هالمسؤولين الحزبيين و رئيس البلدية و فعاليات الضيعة مثل بيسموهن مشعلين المكيف فوق روسهن بس و باقي العالم بالصالة شعلانة بنار ... الحجة كانت ان الكهربا ضعيفة !!! ممكن .. و لكن وقت اللي بيعتبروا نفسهن مثل الجماعة ما بيرضوا هني يكونوا مكيفين و غيرهن لاء .. بس يحسبوا نفسهن مثلني .. و بس يعملوا للضيعة و لأهل الضيعة شيء غير التعالي عليهم رح تلاقيهن معهن .. أما طول ما هني هيك ما رح يتغير شيء و لا رح تنجح حفلة و هذا موضوع ردي كله , لا هو تعليق عليك و لا انت السبب و نشالله تكون فهمتني صح هالمرة .
__________________
there is no place like home |
#14
|
||||
|
||||
أخي عبدالله أنا فهمانك صح ( و هون المشكلة )
و ها أنذا بعد إذنك أعيد صياغة قصيدتك و أهديك إيّاها : أمس العَصِر عا زيدل الخَضرا إجو... وْ صاروا عليها يـعـتـَبـو وْ يِتْغَنَّجو وْ لولا عرفتو ليش مـا تـمّ الحضور... ما كـان عـا درب العتاب بـ ْ تِنْهَجو زيدل بتشرين المجد شادِتْ جُـسـور... سِــتّة بِـرايـات الشّـــهادة تْـضَرَّجو مِـشْ بـالخطابه و الشّعر كان العُبور... وْ لا بـالحَكي للجرح فـيـك تـْعـالجو شْــبِعْنا خُطَبْ ما بين أشلاء وْ قُبور... لـ َ تْـبـيـع لـلبيّاع فَـضـْلِـة مُـنْـتَجــو خَلّو الحُضور يِكون طَوع وْ إلتِزام... لا يِحْرِجَك هُوّي وْ لا إنتى تِحْرِجو ______________ هذا الحديث جرى بين رئيس البلدية السابق و بيني بعد الأمسية : حيث قلت له : زيدل بحاجة لقاعة مركز ثقافي مستقلّة , لا أن يكون المركز الثقافي غرفة في مبنى البلدية . و قلت له ُ : ربّما لم يكن بناء مركز ثقافي أكثر أهمّيّة من بناء مستوصف .. و لكن للإثنين نفس الأهمّيّة . و أجابني أجوبة مقنعة ليس من حقّي نشرها دون معرفته . لكنّه قال لي أن القاعة الكبيرة في الفرقة هي لكل نشاط و ليست فقط لاجتماعات الفرقة . أخي عبدالله : ما لم تقله أنت مباشرة : أنا أقوله : قالت الناس فيما بينها : ( يعني مناسبة وطنية ,و برعاية شبيبية , و في الفرقة الحزبية , مالذي سيقال في الأمسية ؟ ) . و هنا استغلّ الفرصة لكي أطالب معك أو تطالب معي بضرورة بناء مركز ثقافي ببناء مستقلّ ... على كل حال أدعوك لأمسية قريبة أنشاءالله , و أتمنّى حضورك . * ابن الفرقلس: زياد .
__________________
إذا كان الله معنا فمن علينا
|
#15
|
|||||
|
|||||
آسف أخي زياد تأخرت على الرد .
ما بعرف شو كان المقنع برد رئيس البلدية السابق على رأيك بفتح مركز ثقافي .. مهما كان الرد . الفكرة كثير حلوة لكن مين بدك تطالب ؟ وزارة التعليم .. ولا الحزب .. البلدية آخر مين ممكن يهتم بهيك موضوع . اللي ممكن نطالبه هني أهل الضيعة نفسهن بالوطن و الاغتراب , اللي ما أمنتنا اياه الدولة ليه ما نحني بنأمنو لولادنا , لكن للأسف عدم الاهتمام و الاكتراث كبير . من فترة و بعد انتهاء مشروع مركز النادي الرياضي بزيدل , عرضت فكرة على الجمعية هون بلوس انجلوس , للتبرع بأجهزة كومبيوتر 20 أو أكثر لكل مدرسة بزيدل إعدادية و ثانوية , و يفتح صف خاص للتدريب على الكومبيوتر بمساعدة متبرعين من القرية من المعلمين أو غيرهم , و خصوصا لأن المستقبل القريب بسورية باي عمل بيتطلب من أي شخص خبرة كافية باستعمال الكومبيوتر و برامج كثيرة مهمة لأعمالهم ووظائفهم , حظت الفكرة باعجاب البعض , لكن الفكرة الأهم اللي جاء الرد فيهي من المهتمين بالجمعية في الاجتماع التالي , هو وقف المساعدات للقرية نهائيا و الغاء الحفلة السنوية المخصصة لمساعدة القرية !!. فأي مشروع مفيد للقرية لازم ينتظر , و المشروع الأهم هلأ من كل واحد غيور على مصلحة القرية و ابناءها هو تغيير العقلية اللاّ مبالية بين أهل الضيعة اللي بالوطن و الخارج مع بعض .. و برأيي البداية لازم تكون هنيك بزيدل .. الناس المقتدرة لازم تساعد و كل مين لازم يساعد بقدر امكانياته .. رجال الكنيسة مع احترامي للجميع الاهتمام بالأبنية و الزخرفة ما بيعمل أجيال مؤمنة وواعية و متعلمة و لا بيبني مجتمع كفؤ, لازم الطاقات المادية و البشرية لمصلحة الفرد و المجتمع يكون الها الأولوية بأعمالهن , و يكون للكنيسة دور أكبر في هالمجال , حتى بناء مركز ثقافي أو مكتبة عامة و مدرسة خاصة ممكن تقوم فيها الكنيسة اللي بيلتفوا حولها أهل القرية اكثر برأيي من لو استلمتها الشبيبة أو الحزب. فهذا المشروع هلأ برايي اللي هو الأهم و لما بيصير كل شيء بعده بيكون سهل . سلامي الك , و نشالله بيصرلي فرصة و لبي دعوتك لأمسية شعرية , مع اني ما كنت بيوم حب الشعر لكن الشعراء اللي معني بهالموقع خلوني حبو أكثر . دمت بخير و نشالله منفتح موضوع خاص لهالكلام.
__________________
there is no place like home |
![]() |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | تقييم هذا الموضوع |
|
|
Sponsored Links | |
|