موقع زيدل الصفحة الرئيسية  

العودة   منتديات زيدل > المنتدى الزيدلي > المنتدى الأدبي > الشعر

إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 16th July 2007, 02:42 AM
عابر سبيل عابر سبيل غير متواجد حالياً
عضو متقدم
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 42
الجنس: ذكر
عابر سبيل is on a distinguished road
من يعلمنا الاوزان الشعرية ؟

اتمنى ممن لديه المعرفة والقدرة على تعليمنا الاوزان في الشعر العمودي ان يمنحنا بعض ما لديه من المعرفة ولو بصورة مختصرة ومبسطة لنتمكن من صياغة البيت الشعري بشكل مضبوط
جزاكم الله عنا كل خير
تحياتي للجميع
رد مع اقتباس

Sponsored Links
  #2  
قديم 16th July 2007, 03:19 PM
bader1 bader1 غير متواجد حالياً
عضو بارز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 144
الجنس: ذكر
bader1 is on a distinguished road
ولو تكرم عيونك..........
فيما يلي سلسله دروس في علم العروض وسأحاول التبسيط ما أمكن مع العلم بأن العروض علم بسيط وممتع ويستطيع أي شخص متوسط الذكاء ( عذراً للتعبير ) إستيعابه ببساطه خلال فتره بسيطه مع قليل من التركيز ........ ومن هنا أسجل دعوه للمهتمين بهذا العلم للمشاركه في هذا الموضوع والتفاعل مع الدروس علماً بان باب الأسئله مفتوح في نطاق ما ينشر أولاً بأول وفيما يلي تسلسل الدروس والمواضيع التي سنتطرق إليها :
1 - مدخل الى علم العروض
2- الكتابه العروضيه
3- التقطيع والترميز بالأحرف ( حرف حرف )
4 التقطيع والترميز بضم الأحرف الساكنه الى المتحركه ( المقاطع )
5 التقطيع والترميز بواسطة الأرقام ( ما يسمى بالعروض الرقمي )
6 البحور الستة عشر وتطبيقات عليها
وسيتخلل الدروس واجبات وأسئله لمن يرغب في المشاركه
إلى اللقاء في الدرس الأول
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 16th July 2007, 06:07 PM
عابر سبيل عابر سبيل غير متواجد حالياً
عضو متقدم
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 42
الجنس: ذكر
عابر سبيل is on a distinguished road
الف شكر لك يا اخ بدر على تكرمك علينا وجهدك معنا وان شاء الله ساكون اول تلاميذك وان شاء الله نكون عند حسن ظنك بنا
شكرا مرة اخرى وتحياتي للجميع
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 17th July 2007, 06:09 PM
bader1 bader1 غير متواجد حالياً
عضو بارز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 144
الجنس: ذكر
bader1 is on a distinguished road
الأخ عابر سبيل شكراً لأحساسك الراقي ورِقة التعبير ...........

نبدأ الدروس بسم الله

1 - مدخل مبسط الى علم العروض.

علم العروض تاريخه وتعريفه بأيجاز

إستقرأ علم العروض الخليل بن أحمد الفراهيدي البصري الأزدي. ولد بالبصرة سنة 100 هـ وتوفي سنة 174 هـ في أوائل خلافة الرشيد، ويعرف علم العروض بأنه علم بمعرفة أوزان الشعر العربي، أو هو علم أوزان الشعر الموافق أشعار العرب، التي اشتهرت عنهم وصحت بالرواية من الطرق الموثوق بها، وبهذا العلم يعرف المستقيم والمنكسر من أشعار العرب والصحيح من السقيم، والمعتل من السليم.

تعريفات لا بد منها

تعريف البيت الشِّعْري ّ:

البيت هو :مجموعة كلمات صحيحة التركيب ، موزونة حسب علم القواعد والعَروض ، تكوِّن في ذاتها وَحدة موسيقية .



أجزاء البيت الشعري :

أ- العَروض : آخر تفعيلة في الشطر الأول ويسمى أيضاً (المصراع الأول ، أو الصدر ). وجمعها أعاريض وقد سميت عَروضا ؛ لأنها تقع في وسط البيت ، تشبيها بالعارضة التي تقع في وسط الخيمة .

ب- الضرب : هوآخر تفعيلة في الشطر الثاني ويسمى أيضاً (المصراع الثاني ، أو العجز ). وجمعه : أضرب وضروب وأضراب . وسمي ضربا لأن البيت الأول من القصيدة إذا بني على نوع من الضرب كان سائر القصيدة عليه ، فصارت أواخر القصيدة متماثلة فسمي ضربا ، كأنه أخذ من قولهم : أضراب : أي أمثال .

ج- الحشو: هو كل جزء في البيت الشعري ما عدا العَروض والضرب .
=============================================

وفيما يلي تطبيق عملي لغايات الأيضاح ....... نفرض جدلاً أن مفتاح بحر المتقارب

(فعولن فعولن فعولن فعولن = فعولن فعولن فعولن فعولن)

هو بيت شعري ذو فكره ومعنى

(________ صدر __________) = (__________ عجز _________)
(فعولن فعولن فعولن ) ( فعولن ) = ( فعولن فعولن فعولن ) ( فعولن )
(_____ حشو ____ ) (عروض ) = (_____ حشو _____ ) ( ضــرب )


وكل تفعيله على حده تسمى ( جزء )

بما معناه نستطيع القول أن البحر المتقارب يتكون ثمانية أجزاء أربعةٌ في الصدر ومثلها بالعجز

وفي هذا القدر كفايه
================================================== ====
واجب

فيما يلي مفتاح البحر الكامل

متفاعلن متفاعلن متفاعلن === متفاعلن متفاعلن متفاعلن

بين أجزاء البيت الشعري بناءً على ما سبق من شرح


رد مع اقتباس
  #5  
قديم 17th July 2007, 11:44 PM
عابر سبيل عابر سبيل غير متواجد حالياً
عضو متقدم
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 42
الجنس: ذكر
عابر سبيل is on a distinguished road
اولا وقبل اي شئ اود ان اشكر الاخ بدر على منحنا لهذه الدروس القيمة باسلوبها السلس و الامثلة المدعومة بالتخطيط الواضح والبعيد عن اي تعقيد
واتمنى من ادارة المنتدى ان تقوم بتثبيت هذه الدروس لما فيها من قيمة علمية لكل من يهوى الشعر ويرغب في تعلم فنه .
وتحياتي للجميع



ولكوني اول تلامذتكم مع امنياتي بان ينظم الينا المزيد من الاعضاء ساقوم بحل ما كلفتنا به من واجب وشكرا



(________ صدر __________) = (__________ عجز _________)
(متفاعلن متفاعلن) ( متفاعلن ) = ( متفاعلن متفاعلن ) ( متفاعلن )
(______ حشو ____ ) (عروض ) = (_____ حشو _____ ) ( ضــرب )
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 18th July 2007, 11:20 AM
bader1 bader1 غير متواجد حالياً
عضو بارز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 144
الجنس: ذكر
bader1 is on a distinguished road
الأخ عابر سبيل لا شكر على واجب وبالنسبه للواجب علامتك 8 من 10 نسيت أن تقول

أن البحر الكامل يتكون من ستة أجزاء ثلاثةٌ في الصدر ومثلها بالعجز
تحياتي ومحبتي
===========================

تابع تعريف المصطلحات :
في الدرس السابق تعرفنا الى مكونات البيت الشعري حسب القواعد العروضيه وخلصنا الى أن
يتكون في منتهاه من أجزاء تسمى التفاعيل ( الأجزاء )

والآن لتتعرف الى مكونات التفاعيل ( الأجزاء )


التفاعيل ( الأجزاء ) عباره عن كلمات والكلمات تتكون من أحرف والأحرف أما متحركه بالضم أو بالفتح أو بالكسر (بالخفض) وإما ساكنه

وقد أصطلح علماء العروض عند ترميز الأحرف أثناء تقطيع البيت بالتعبير عن الحرف المتحرك بالرمز ( / ) وعن الحرف الساكن بالرمز ( 0 )

وقسمو التفاعيل ( الأجزاء ) الى ما يسمى بالمقاطع الصوتيه وفيما يلي تلك الأقسام


1- السبب : وهو عبارة عن حرفين / صوتين .....

أ ـ ان كانا متحركين فهو سبب ثقيل : مثل : عِــلُ وترميزه : ( // ).

ب ـ ان كان الاول متحركا والثاني ساكنا فهو سبب خفيف : مثل : لَنْ وترميزه : ( / 0 ).


2- الوتد : وهو عبارة عن ثلاثة احرف / اصوات ........

أ ـ حرفان متحركان والثالث ساكن يسمى وتد مجموع : مثل : فعو وترميزه ( //0 ) .

ب ـ حرفان متحركان يتوسطهما ساكن يسمى وتد مفروق : مثل : فـَـاع ِ وترميزه : ( / 0 / ).

نكتفي بهذا القدر
======================
واجب لمن يرغب

قم بكتابة إسمك مشكولاً ( يعني بالحركات ) وأستخرج منه (سبباً ) ثقيلاً وآخر خفيف ووتد مجموع وآخر مفروق ثم قم بترميزه أي بتقطيعه .

تحياتي للجميع
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 18th July 2007, 11:58 AM
sulieman safar sulieman safar غير متواجد حالياً
مشرف سابق  
تاريخ التسجيل: Nov 2003
المشاركات: 981
sulieman safar is on a distinguished road
وبكل صراحة لقد مللت من قرائة الأوزان الشعرية ولسبب انها تعود الي ايام قد حصل عليها التغير, لكننا لا زلنا نعترف ان ليس للتغير دور في الحياة . وبهذا أسئل صديقنا بدر 1 ......... ما هو تأثير الطراز في الشعر على محتوايته وبذلك اجلب كلننا الى حاضر الشعر.
عذراً ان أخطئت ولكم محبتي.
سليمان
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 18th July 2007, 01:29 PM
الصورة الرمزية mariam
mariam mariam غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Mar 2003
الدولة: zaidal
المشاركات: 888
الجنس: انثى
mariam is on a distinguished road
اوزان الشعر موسيقى داخلية تجعلنا نستمتع بالقصيدة ونتلاقاها بتسلسل معين ولكل منا لحنه الخاص لها ...متعة الشعر موسيقاه والا لن يختلف عن اي كلام مصفوف ..ان تناغم الصور الشعرية مع هذه الموسيقى تجعنا اكثر تذوقا للشعر....والموسيقى هي غذاء الروح.....حتى الشعر الحديث بلا اوزان وتفعيلات معينة لايكون شعرا ....نستطيع ان نطوّع كماتنا الرقيقة على اوزان التفعيلة وليس من الضروري ان تكون القصائد كلها عسيرة ....
شكرا اخ بدر على جهدك معنا....
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 18th July 2007, 07:05 PM
bader1 bader1 غير متواجد حالياً
عضو بارز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 144
الجنس: ذكر
bader1 is on a distinguished road
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sulieman safar مشاهدة المشاركة
وبكل صراحة لقد مللت من قرائة الأوزان الشعرية ولسبب انها تعود الي ايام قد حصل عليها التغير, لكننا لا زلنا نعترف ان ليس للتغير دور في الحياة . وبهذا أسئل صديقنا بدر 1 ......... ما هو تأثير الطراز في الشعر على محتوايته وبذلك اجلب كلننا الى حاضر الشعر.
عذراً ان أخطئت ولكم محبتي.
سليمان
أخي العزيز الأستاذ سليمان ........ بعد التحيه والمحبه والتقدير
أضيف ألى ما تفضلت به الأخت ...
mariam
والذي أزعم بأنه كن يدور في خلجات نفسي وعبرت عنه الأخت
mariam
وكأنها قرأت أفكاري ...............

في هذا الكون ثوابت وقوانين ...... مهما حاولنا التمرد عليها والعبث بها والتغيير عليها وتطويعها فالنتيحه الحتميه لهذه المحاولات هي الفشل ....... ومن هذه الثوابت ضوابط الأحساس الجمالي عند الأنسان وهي بالمناسبه تتولد عند الأنسان بالفطره ......... مثال ألا ترى أن الطفل الذى لم تتأثر فطرته بعد بالعوامل الخارجيه يتفاعل مع الوجه البشوش ومع اللمسات الرقيقه ومع الدندنات الهادئه ..... يتفاعل معها بالضحك والأبتسام وإصدار أصوات الفرح ...... ما الذي يدفعه الى التجاوب على هذا النحو .....؟ أجيب قطعاً الفطره السليمه ....... أليس هذا إدراك وإحساس بالجمال .... ؟ بلا .

بناءً على ما سبق أقول ...... في مجال الأدب والفنون كانت هناك محاولات للثوره على المألوف والمعقول بدعوى التحديث والتطوير ........ وكانت النتيجه (تبعث على ........ )

في مجال الموسيقى مثلاً ...... الروك أند رول ...... لا أدري كيف يستمتع متذوقو هذا اللون من الموسيقى بتلك الألحان الضاخبه الغير منتضمه .... مع أني أتحفظ بشده على تسميته بالموسيقى

في مجال الفنون اليدويه أعني الرسم والنحت والخط العربي ضهر مؤخراً ما يسمى بالمذاهب التجريديه وما يسمى بالفن التشكيلي .....الخ .... خطوط عشوائيه لطخات من الألوان هنا وهناك والنتيجه لوحه لو علقتها على أي إتجاه الأمر سيّان فلا طول لها ولا عرض ...... وكذا في النحت أشكال شاذه بعضها هندسي منتضم وبعضها عشوائي ويزعمون أنها تعبر عن مكنونات أنفسهم ..... عن أية أنفس وأية مكنونات يتحدثون ........ عذراً

و في مجال الشعر ........ أيضاً كنت هناك محاولات مشابهه .... ضهر ما يسمى بالشعر الحر
وشعر التفعيله .... بدعوى التطوير أيضاً ..... وللتحرر من قيد الوزن والقافيه وطول البيت الشعري ....... منها ما هو مقبول مع التحفظ الشديد على أمكانية تسمية هذه الأنماط بالشعر ..... فهي مهما بلغت من الأتقان والجوده ومهما داعبت الأحاسيس وحركت المشاعر ....... فأقصى ما تستحقه من تسميه بأنها ( كلامٌ جميل ) ......................هذا إن كانت تحتوي على فكره ومعنى ومضمون وتخضع لقانون التفعيله ...... أما إذا كانت مجرد كلمات منتقاه فيها تكلـّــف شديد مبعثره غير متصلة المعنى وغير موزونه ......فهي لا تستحق أي تسميه ............فهي شذوذ عن أدنى ما تستصيغه الفطره السليمه لأنسان سويّ
.......

عذراً إن أطلت فالأمر ذو شجون ......... ولا أدري أأجبت عن تساؤلاتك اخي سليمان أم لا ...... فان فعلت فحسن وإن لم أفعل فاعذرني .....................
أخوك بدر حجاوي ...................... وأشكر الأخت
mariam
مره أخرى على الدقه في التعبير وعلى إحساسها الراقي في مداخلتها .............
تحياتي



رد مع اقتباس
  #10  
قديم 18th July 2007, 07:42 PM
الصورة الرمزية ماجد سطّاح
ماجد سطّاح ماجد سطّاح غير متواجد حالياً
مشرف المنتدى الأدبي
 
تاريخ التسجيل: Jun 2005
الدولة: zaidal
المشاركات: 1,045
الجنس: ذكر
ماجد سطّاح is on a distinguished road

كما قالت الدكتورة مريم الشعر الموزون هو شعر بإيقاع شعري محكيْ باللغة العربية الفصحى مع الإلتزام الكامل بقواعدها النحوية ..
وإن شئنا التحديث وإضفاء روح العصر على الشعر فذلكْ أمر سهل لمن يتقن فن العروض ..
وسأعطي مثلاً بسيطاً على ذلكْ ..
فلنقارن بين هذين البيتين الموزونين على البحر البسيط لكل من الشاعرين المتنبي ونزار قبّاني.
المتنبي:
الخيلُ والليلُ والبيداء تعرفني................والسيفُ والرمحُ والقرطاسُ والقلمُ

أنامُ ملء جفوني عن شواردها .................ويسهرُ الخلقُ جرَّاها ويختصمُ

ونزار قبَّاني :

لمن جمالي لمنْ , شالُ الحرير لمنْ........... ضفـائري منذ أعـوام أربِّيهــا

إرجع كما أنتَ صحواً كنت أم مطراً........ فمــا حياتي أنا إن لم تكن فيهـا

أو قول نزار قبّاني وعلى نفس البحر( البسيط):

تحرَّكيْ خطوةً , يا نصفَ عاشقةٍ ...........فلا أريدُ أنا أنصافَ عُشاقِ

إن الزلازلَ طولَ الليلِ تضربني ........وأنتِ واضعة ٌ ساقٍ على ساقِ

===================================
ذكرتُ هذهِ الأمثلة لأن من لا يعرفُ علم العروض لا يمكن أن يتصور بأن هذهِ البساطة والروعة في الصور يمكن أن تساقْ على بحور تبدو جامدة ..
وهنا أطرحُ سؤالاً على العم سليمانْ....لماذا لا نحافظ على علم العروض ونعيرهُ الإهتمام اللازمْ ونطوِّر المحتوى والأسلوب ..أو على الأقل نتعلَّمْ ممنْ طوَّرَ المحتوى ..كالأستاذ نزار قباني ومعلمهِ في هذا المجالْ (خليل مردمْ بيكْ) مثلاً ؟؟؟؟
لذلكْ أشكر الأخْ والصديق الشاعر بدر1 على مجهودهِ..؟
وأتمنى عليهِ تبسيط الموضوعْ قدر الإمكانْ حتى لا يمل القارئ..
وأمّا بالنسبة للأخ عابر سبيل : فأقول لهُ ...

أن من يكتب الشعر الموزون ..هو يكتب على إيقاعْ معينْ ثابتْ في كل شطر ..أتقنهُ بسبب السماعْ المتكرر ..وما علم العروض وتقطيعاتهِ إلاّ ميزان تُكالُ بهِ الشطور عندَ الشكْ بوجود كسر فيها وذلكْ بعدَ نظمها بالإعتماد على إيقاعها ...
وهذا يتطلب موهبة خاصة ...فليسَ كل من سمعَ جملة موسيقة في أغنية ..قادر على حفظ إيقاعها وترديدها بسهولة بدون نشاز موسيقي..
فالموهبة أولاً ..والسماعْ المتكرر لإيقاع البحر الشعري ثانياً ...وعلمْ العروض وإتقانهِ ثالثاً ..
هذا رأيي الخاص المتواضعْ في الموضوعْ ..
وأعتذر إنْ أطلتْ ..


أعتذر من أخي بدر لأني كتبت ردّي قبل أن أرى ردّهُ الجميل , الذي أوافقهُ عليهِ ...بإستثناء (الفنْ التشكيليْ) الذي لهُ متذوِّقوهْ , ولأننا لا نستطيع أن نلغي ما لا نفهمهُ ..
وأنتظر إكمالهُ لشرحهِ للبحور الشعرية الفصيحة ..
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 19th July 2007, 01:06 AM
عابر سبيل عابر سبيل غير متواجد حالياً
عضو متقدم
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 42
الجنس: ذكر
عابر سبيل is on a distinguished road
شكرا لجميع الاخوة اللذين ابدوا ارائهم في موضوع الاوزان الشعرية مهما اختلفت وتنوعت
كما اشكر حكيم عيون على تعقيبه على الموضوع واحب ان ابين لك يا اخ حكيم بانني لا اروم من تعلم علم العروض ان اكون شاعرا فانا اعلم علم اليقين بان الشعر موهبة قبل كل شئ وعلم العروض ماهو الا ميزان تكال به السطور عند الشك بوجود مثلبة هنا او هناك فيه كما تفضلتم مشكورين
فكل همي ان اكون على بينة من هذا العلم لمحبتي بالشعر ولعلمي بان لكل شي اسس وقواعد ومن لم يدرك هذه القواعد لم يكن قادرا على الارتقاء فكريا في هذا المجال
ولكم مني كل الامتنان والتقدير
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 19th July 2007, 11:28 AM
bader1 bader1 غير متواجد حالياً
عضو بارز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 144
الجنس: ذكر
bader1 is on a distinguished road
شكراً للجميع على مداخلاتهم القيمه والتى أثمنها عالياً ..... وأقول أن الخلاف لا يفسد للود قضيه ...............


بس وين حل الواجب يا عابر سبيل ............. معليش ما عندي تلميذ غيرك أفش خلقي فيه




واجب لمن يرغب: قم بمراجعة المشاركه رقم ( 6 ) في هذا الموضوع

قم بكتابة إسمك مشكولاً ( يعني بالحركات ) وأستخرج منه (سبباً ) ثقيلاً وآخر خفيف ووتد مجموع وآخر مفروق ثم قم بترميزه أي بتقطيعه .



تحياتي للجميع
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 19th July 2007, 05:48 PM
عابر سبيل عابر سبيل غير متواجد حالياً
عضو متقدم
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 42
الجنس: ذكر
عابر سبيل is on a distinguished road
السلام عليكم
انا يا استاذنا الكريم لم اتقاعس عن اداء الواجبات الا لكوني لا اعرف كيفية طباعة الحركات بالكي بورد يعني كيف اعمل الفتحة او الضمة او الكسرة لا اعرف والله
ومثل ما بدك فش خلقك على كيف كيفك انت استاذي ومن علمني حرفا كنت له عبدا
وتحياتي للجميع
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 21st July 2007, 11:27 AM
bader1 bader1 غير متواجد حالياً
عضو بارز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 144
الجنس: ذكر
bader1 is on a distinguished road
ما دام هيك ولا يهمك أنا بحل الواجب عنك

عَـــا بــِرُ سَبــِـيْـــل

سبب ثقيل : سَبــِـ

سبب خفيف :عَـــا

============
وتد مجموع : سَبــِـيْ

وتد مفروق : عَـــا بــِــــــ

=================


التقطيع والترميز

عَــ ـا بــِ ــــرُ سَــ ـــبــِـ ـيْــ ــــل ( ملاحظه اللام الأخيره سكنت بسبب الوقف )
/ 0 / / / / 0 0


================================

الآن ننتقل الى الدرس الأهم ( الكتابه العروضيه )

الكتابة العروضية

تختلف الكتابة العروضية عن الكتابة الإملائية التي تقوم على حسب قواعد الإملاء المعروفة ، حيث تقوم الكتابة العروضية على مبدأ اللفظ لامبدأ الخط ، أي أن الكتابة العروضية تقوم على مبدأين أساسيين هما :

( 1 ) كل ماينطق به يكتب ولو لم يكن مكتوبا ، مثل هذا )، تكتب عروضيا ( هاذا ) .

( 2 ) كل ما لا ينطق به لايكتب ولو كان مكتوبًا إملائيا ، مثل : ( فهموا ) تكتب عروضيا ( فهمو ) .

ويترتب على هذه القاعدة زيادة بعض الحروف أوحذفها عند الكتابة العروضية كما يلي :

أولا :الأحرف التي تزاد عند الكتابة العروضية :

( 1 ) التنوين : بجميع صوره يكتب نونًا ساكنة ، مثل : (عِلْمٌ ، علمًا ، علمٍ ) ، تكتب عروضيا

هكذا : عِلْمُنْ ، عِلْمَنْ ، عِلْمِنْ .

( 2 ) الحرف المشدد : يكتب بحرفين : ساكن فمتحرك ، مثل : ( مرَّ ، فَهَّمَ ) ، يكتب عروضيا

هكذا: مَرْرَ ، فَهْهَمَ ، وإذا وقع الحرف المشدد في آخر العجز أي كان حرف قافيه عُدَّ حرفا واحدا

ساكنا عند علماء العروض والقافية ، مثل ( استمرّْ ) إذا وقع نهاية الشطر الثاني ، تكتب عروضيا

هكذا : استمرْ .


( 3 ) زيادة حرف الواو في بعض الأسماء ، مثل : (طاوس ، دَاود )، تكتب عروضيا هكذا : دَاوُوْد ، طَاوُوْس .

( 4 ) زيادة الألف في المواضع الآتية :

‌أ- في بعض أسماء الإشارة ، مثل : (هذا ، هذه ، هذان ، هذين ، ذلك ، ذلكما ، ذلكم) ، تكتب عروضيا هكذا :هاذا ، هاذه ، هاذان ، هاذين ، ذالك ، ذالكما ، ذالكم ... .

‌ب- في لفظ الجلالة (الله ، الرحمن ، إله )، تكتب عروضيا هكذا : اللاه ، اَرْرحمان ، إلاه .

‌ج- في (لكنْ ) المخففة ، والمشددة (لكنَّ ) ، تكتب عروضيا هكذا : لاكنْ ، لاكنْنَ .

‌د- في لفظ ( طه ) ، تكتب عروضيا هكذا : طاها .

(5)أولئك ، تكتب عروضيا هكذا : أُلائك .

(6)إشباع حركة حرف القافيه بحيث ينشأ عن الإشباع حرفُ مدٍّ مجانسٌ لحركة حرف الروي ،

مثل أن يكون آخر الشطر ( الحكمُ ، كتابَ ، القمرِ ِ ) ، تكتب عروضيا هكذا : الحكمو ، كتابا ، القَمَرِيْ ) .

(7) الهمزة الممدودة تكتب همزة مفتوحة بعدها ألف ، مثل ، آمن ، قرآن ، تكتب عروضيا هكذا : أَاْمَنَ ، قرْأَاْن .

===============================

الباب مفتوح للأسئله قبل أستكمال الموضوع ’ وإذا كان الشرح واضحاً مفهوهماً أرجو التعليق بما يفيد ذلك .

تحياتي
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 22nd July 2007, 12:08 AM
الصورة الرمزية mariam
mariam mariam غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Mar 2003
الدولة: zaidal
المشاركات: 888
الجنس: انثى
mariam is on a distinguished road
شكرا اخ بدر على جهودك...في الحقيقة اعدتنا سنوات وسنوات الى دروس العروض التي بقي منها الشيء القليل في الذاكرة والتي بدأنا نستعيدها الآن...الشرح واضح بالنسبة لنا ربما لاننا نحتفظ بذاكرتنا ببعضها ..اتمنى ممن ليس لديه معلومات ان يتجرأ لطرح الاسئلة
شكرا لك من القلب
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Sponsored Links

جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 01:07 PM.


Powered by vBulletin V3.6.2. Copyright ©2000 - 2020
تصميم الموقع وسام عبد العزيز جميع الحقوق محفوظة, Copyright ©2001 - 2020
المنتدى | الجالري | صفحة الافراح | شبكة زيدل محادثة صوتية صور المناسبات العامة خارطة منتدى سوريا حمص