مقامات بديع الزمان

[الساخر]

المقامة االتفلتانية
حدثنا عيسى بن هشام فقال بعد السلام على خير الأنام و الدعاء لكم بأسعد الأيام :
حط بنا الرحال عند صاحبنا البدوي في خيمته بعد أن دعاتا لضيافته فأحضر الشاي الساخن و أنا بحديثه صافن فقال يا خُووي ضاق بنا الحال بعد سنين المحال فقلت الأموال فأرتفعت أسعار العلف و حل بنا من العيش الشظف فقصدنا أراضي زيدل و بعدها عيشنا تبدل فكنا ندفع الآلاف ثمناً للأعلاف فبدأنا بالهبش في الليل في كل صوب و ميل و من ثم نهارا و جهارا فبعد أن كنت أدفع العشرة و تهدني الحسرة تحسنت الأحوال و أعتدل (العقال)
شربنا كأسنا و طابت نفسنا و استأذنا بالخروج بمعناه المجازي و الأصيل و أراكم الله كل جميل و نحن عائدون رأينا صاحبنا من فيروزة و قال أن عقلكم قد الجوزة فنحن لدينا واحد يحمينا من كل عابر و قاصد فقلت ما رأيك برَعيه لعرائش سنة أولى زراعة فقال هذا ليس رعياً إنه تفلتاً

[ABUODEE]

شرير جدا وخطير هذا الكلام طبعا من بعد السلام على قاريئي المنتدى الكرام
دعني استحلفك بالله ياساخر وللحقيقة انك شاطر بارع وماهر وبالكتابة قاهر,أن تسال لنا ذاك العيسى ابن هشام حتى ولو طال بنا الكلام او اضطررنا (1)لـ تنكيس الاعلام ,هل يدعونا للاستسلام والتكتم والتعتم والتشرذم ,أم يطلب من (2)ابي الفتح الزيدلي ان يجرّد سيفه المخملي ويقطع بها رؤوس الماعز وبعدها نبحث عن مسؤول بارز وكما تعلم لساننا عاجز, لكي نكون له رفقة ومجتمعين من حوله كالحلقة لندمدم ونتمتم ومن بعدها نكرّم لنحتفل ونهلهل ومن بعدها نجلس (3)لنولول
اينصحنا برفع الرؤوس؟ ام بالسكوت والجلوس؟ ام بالضرب بالفؤوس؟
ودعني اسالك سؤال واعلم ان الجواب محال من له السُلطة لتحريك الشُرطة ابي الفتح الزيدلي أم (4)ابي الفتح الفوارزي...؟ اخيرا ادعوك انت وعيسى وهشام من بعد طول الكلام لأخذ الجموع والتوجه اما غربا او شرقا طلوع و ضرب نهائي لما بين الضلوع

1- تنكيس بمعنى الحداد
2-ابي الفتح الزيدلي شخص نامل منه التحرك لحل المشكلة
3-نولول تاتي بمعنى نندب واذا ماعرفتوا شو معناها مو ذنبي لازم تسالو عيسى بن هشام
4- ابي الفتح الفوارزي لا اعلم من هو ولكني اسمع به

[الساخر]

الاخ abude
لقد اعجب اخي الساخر الأكبر وقال أنه رد ظريف اما انا فاقدم لك الثناء واذا كانت هذه اول كتاباتك في المقلمات فقد اجدت

[hosam abdulaziz]

لا يسعني الا ابداء الاعجاب بكتابة الساخر و اخونا عبودي
و اطلب منكم الاستمرار في هذه الحوارية الجميلة خصوصا فيما يتعلق بشؤون القرية لعل قارئنا يجد فيها منفسها لغضبه المكتوم.