موقع زيدل الصفحة الرئيسية  

العودة   منتديات زيدل > المنتدى الزيدلي > منتدى الثقافة > العلوم و الثقافة العامة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 17th October 2007, 12:29 AM
الصورة الرمزية الألماسي
الألماسي الألماسي غير متواجد حالياً
عضو مخضرم
 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 568
الجنس: ذكر
الألماسي is on a distinguished road
طلب مساعده..من هو حليم العرب..

.
.
.
في إحدى المسابقات ورد هذا السؤال ضمن أسئلة المسابقه

و تراوحت الإجابات مابين الأحنف بن قيس و قيس بن عاصم..


هناك مقوله يعتمدها من يقول أن حليم العرب هو قيس بن عاصم

مفادها أن الأحنف بن قيس قيل له: ممن تعلمت الحلم ؟ فقال : من

قيس بن عاصم..


أيضا هناك مؤلف صادر عن جمعية الأدباء السوريين بعنوان/

الأحنف بن قيس حليم العرب..


و تتفاوت إجابة هذا السؤال مابين هاتان الشخصيتان على المواقع

في الشبكة العنكبوتيه بتفصيل يتعلق بالأحنف و بذكر محدد لقيس..


لمن يملك مايؤكد أو يرجح إحدى الإجابتين من مؤلفات أو قصص أو آراء

أرجو أن يضيفها هنا ، شاكرا و مقدرا للجميع مقدما مساعدتهم..

مع عذب التحايا لكم..
.
.
.
__________________
[SIGPIC]http://www.uparab.com/files/aoIEFKJEMFDwg4W-.gif[/SIGPIC]
رد مع اقتباس

Sponsored Links
  #2  
قديم 17th October 2007, 03:40 PM
الصورة الرمزية syria & joleat
syria & joleat syria & joleat غير متواجد حالياً
عضو مخضرم
 
تاريخ التسجيل: May 2007
الدولة: Doha, Qatar
المشاركات: 357
الجنس: انثى
syria & joleat is on a distinguished road
حليم العرب هو قيس بن عاصم اما عن الاحنف بن قاسم فقد كان شديد الحلم والورع وقيل فيه:

قيل عاشت بنو تميم بحلم الأحنف أربعين سنة، وفيه قال الشاعر:

إذا الأبصار أبصرت ابن قيس*****ظللن مهابة منه خشوعا.


ورغم هذا فقيس هو حليم العرب باعتراف من الاحنف بن قيس عندما سئل : ممن تعلمت الحلم؟
فقال : من قيس بن عاصم الأنقري وروى هذه القصة التي جعلته يتعلم معنى الحلم ..

ذات يوم رأيته قاعداً بفناء داره يحدث قومه فجاءوا إليه برجلين أحدهما مقتول و الاخر مربوط اليدين و قالو له : هذا ابن أخيك قتل ابنك فوالله ما قام قيس من مكانه ولا قطع كلامه ثم التفت إلى ابن أخيه وقال له: يابن أخي أثمت(ارتكبت إثماً) بربك ورميت نفسك بسهمك وقتلت ابن عمك.
ثم نظر إلى ابن أخر له وأمره أن يدفن أخاه وأن يفك قيد ابن عمه ويعطي أم المقتول مئة ناقة دية من ماله.

فلا أظن أنه يوجد أعظم من هذا الحلم في الدنيا بكاملها فمن يستطيع رؤية ابنه مقتول ولا يهمّ بقتل قاتله؟؟؟؟



تحياتي _ ياسمين _
__________________
بين الحب والبطولة
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 17th October 2007, 07:01 PM
الصورة الرمزية syria & joleat
syria & joleat syria & joleat غير متواجد حالياً
عضو مخضرم
 
تاريخ التسجيل: May 2007
الدولة: Doha, Qatar
المشاركات: 357
الجنس: انثى
syria & joleat is on a distinguished road
عفوا عن الخطأ المطبعي في البداية اقصد الأحنف بن قيس وليس بن قاسم ......
( شو جاب قيس لقاسم )
عذرا للخطأ مرة أخرى
__________________
بين الحب والبطولة
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 17th October 2007, 08:22 PM
الصورة الرمزية hosam danial
hosam danial hosam danial غير متواجد حالياً
مشرف سابق  
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: usa
المشاركات: 361
الجنس: ذكر
hosam danial is on a distinguished road
الأحنف بن قيس التميمي

هو الأمير الكبير والعالم النبيل أبو بحر التميمي
الضاحك وقيل صخر بن قيس (ويلقب بالأحنف) بن معاوية بن حُصين بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيدمناة بن تميم
من بني سعد من بني تميم
وام الأحنف امراءة من باهله يقال لها حبه بنت ثعلبه بن قرط بن قرواش الباهلي وأخوها الأخطل بن قرط من الشجعان وقد أفتخر به الاحنف في يوم الجفرة وقال : من له خال مثل خالي؟

قال الذهبي :
الأحنف بن قيس ، الأمير الكبير و العالم النبيل أبو بحر التميمي احدُ من يضرب بحلمه وسؤدده المثل.
وشُهر الاحنف لحنف رجليه وهو العوج والميل
كان سيد تميم أسلم في حياة النبي ص ووفد على عمر .
حدث عن عمر وعلى وابي ذر والعباس وابن مسعود وعثمان ان عفان وعدة اخرين رضي الله عنهم.
وهو قليل الرواية قال العجلي:
الاحنف بصري ثقه كان سيد قومه.
وكان الاحنف يكنى ابا بحر واتى رسول الله ص قومه يدعوهم إلى الاسلام فلم يجيبوا فقال:
إنه يدعوكم إلى الاإسلام وإلى مكارم الاأخلاق وينهاكم عن ملائمها فأسلموا وأسلم الأحنف ولم يفد على الرسول ص فلما كان زمن عمر وفد إليه وشهد مع علي رضي الله عنهم وقعه صفين ولم يشهد الجمل.
وكان الاحنف التميمي ممن شهد فتح التيمرة وقاسان .
وقيل ان الاحنف قدم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه بفتح تستر وهي أعظم مدينة بخوزستان فقال : يا أمير المؤمنين إن الله قد فتح عليك تستر وهي من أرض البصرة فقال رجل من المهاجرين يا أمير المؤمنين إن هذا يعني الاحنف بن قيس الذي كف عنا بني مرة حين بعثنا رسول الله ص في صدقاتهم وقد كانوا هموا بنا .
قال الاحنف فحبسني عمر عنده بالمدنيه سنه يأتيني في كل يوم وليله فلا يأتيه عني إلا ما يحب فلما كان رأس السنه دعاني فقال:
يا أحنف هل تدري لم حبستك عندي ؟ قال قلت لا يا امير المؤمنين فقال عمر رضي الله عنه إن رسول الله حذرنا كل منافق عليم فخشيت أن تكون منهم فاحمد الله يا احنف وقال له يا احنف بلوتك وخبرتك فرأيت علانيتك حسنه ، ةانا ارجوا ان تكون سريرتك مثل علانيتك وإن كنا نتحدث إنما يهلك هذه الأمة كل منافق عليم .
قال ابن اثير:
وكان الاحنف احد الحكماء الدهاة العقلاء ، وقدم على عمر في وفد البصرة فرأى منه عقلاً وديناً وحسن سمت فتركه عنده سنهثم أحضره وقال :
يا احنف اتدري لم احتبستك عندي؟ قال لا يا امير المؤمنين قال: ان رسول الله حذرنا من كل منافق عليم، فخشيت ان تكون منهم ثم كتب معه كتاباً إلى الامير على البصره يقول له :
الاحنف سيد أنهل البصرة فما زال يعلو من يومئذ.

ولقد كان إعجاب عمر بالاحنف التميمي ليس ببلاغته وحكمته فقط وحدهما بل لشهوره بمسؤوليه الاحنف وإنسانيته ، تكلم فأوجز وشرح فأبلغ وصورمأساه شعب فأحسن التصوير ، فاستجاب عمر وكتب إلى ابي موسى الاشعر ان يحتفر لهم نهراً ولم تكن للاحنف من مطالب يؤثربها نفسه على الاخرين.
وماكان تأخير عمر له واستضافته لجانبه في المدينه إلا من باب التقدير له وربما استشاراته إذا لزم الامر .وعمر رضي الله عنه هو الرجل الذكي الفطين يعرف معادن الرجال قلما يخدع.

وقد اعتزل الاحنف معركه الجمل وقال : يا آل أد اعتزلوا هذا الامر وولو هذين الفريقين كيسه وعجزة
فقام المنجاب وقال يال الرباب لا تعتزلوا واشهدوا هذا الامر وتولوا كيسه .
وحصل الشقاق ما بين هذين الفريقين وقد وفد علي علي رضي الله عنه بعد مقتل الزبير رضي الله عنه وكتب إلى بني سعد.

قال الاحنف بن قيس التميمي لمعاويه بن ابي سفيان :
يا امير المؤمنين لا ترد الامور على أعقابها أما والله إن القلوب التي بها لبين جوانحنا، والسيوف التي قاتلناك بها لعلى عواتقنا، ولئن مددت فتراً من غدر لنمدن باعا من ختر ولئن شئت لتستصفين كدر قلوبنا بصفو حلمك.
قال فإني أفعل.
وكانت اخت معاويه من وراء حجاب تسمع كلامه فقالت : يا اميرالمؤمنين من هذا الذي يتهدد ويتوعد؟
قال: هذا الذي إذا غضب غضب لغضبه مائة ألف من بني تميم لا يدرون فيم غضب.


وفاته
بقي الاحنف بن قيس التميمي إلى زمن مصعب بن الزبير فخرج معه الى الكوفه فمات بها وقد كبر جداً
قال الاصمعي:
دفن الاحنف بن قيس التميمي بالكوفه بالقرب من قبر زياد بن ابي سفيان وقبر زياد عند الثوية.
وقد مشى مصعب بن الزبير في جنازته بغير رداء وقال :
اليوم مات سيد العرب قال المقريزي ولد الاحنف عام 3 قبل الهجره وتوفي بالكوفه عام 72هـ
ورحم الله سيد العرب ابا بحر الاحنف بن قيس التميمي رحمة واسعه واسكنه فسيح جناته .


وبنهايه تقبلوا تحياتي لكم
حسام بن جرجس يوسف الياس دانيال ابن ابي هوارة
منقول من مجالس تميم
__________________
إذا كنت مخلصاً ...فليكن إخلاصك إلى حد الوفاء ، وإذا كنت صريحاً فلتـكن صراحتك إلى حد الاعتراف.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 19th October 2007, 01:33 AM
الصورة الرمزية الألماسي
الألماسي الألماسي غير متواجد حالياً
عضو مخضرم
 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 568
الجنس: ذكر
الألماسي is on a distinguished road
.
.
.
الأخت ياسمين..

أهلا بك معنا و كل الشكر و الإمتنان لكِ على جميل المشاركه..


لي ملاحظه فقط وددت إيرادها على ماأضفتيه..


قيس بن عاصم كان حليماً نعم..

لكنه لم يكن مضرب المثل في الحلم..


و المبدأ بإعتماد قيس بن عاصم حليما للعرب على ضوء مقولة

الأحنف بن قيس يلغي منطقية الإبداع في الأمور و التفوق بها

بحيث تبقى الأفضليه للأوائل دائما و يبقى المتعلمون و إن هم

قدموا الأفضل في درجة أقل..

ورد عن الأحنف بن قيس الكثير من القصص و لكثرة ماكان من حلمه

سئل ، و قيل له: ممن تعلمت الحلم..


أما قيس بن عاصم فلم يرد الكثير عنه و لا يعادل ماورد عنه جزءا بسيطا

مما ورد عن الأحنف بن قيس..


و من أبيات الشعر التي تدعم أحقية الأحنف بحليم العرب ماأنشده أبوتمام

في أحمد بن المعتصم..

إقدام عمرو في سماحة حاتم ***** في حلم أحنف في ذكاء إياسِ..


و لا يشكك أحد في إطلاع و قدرة أبو تمام في وقته و عليه و على ماورد

في هذا البيت فإن الشاعر إنتقى أفضل من مثلوا الصفات و أكثرهم شهره..


كان ردي لأني أعتبر نفسي كاأحد المشاركين في هذا النقاش و أبحث

حتى مع مالدي من قناعه عن مؤكدات أخرى تدعم ماأؤمن به..


كلي شكر و إمتنان أختي الكريمه..

و عذب التحايا لشخصك..
.
.
.
.
أخي العزيز حسام..

بداية كل الشكر و التقدير لك على هذه المساهمه معنا في هذا الموضوع..

معلومات قيمه و رائعه تدعم و تؤكد ماأنا مقتنع به من أن حليم العرب هو

الأحنف بن قيس و ليس قيس بن عاصم..

بالإضافه الى تعريف وافي بالأحنف و ذكر لبعض ماتميز به ..

كلي شكر و إمتنان أخي العزيز على هذا المجهود و على مشاركتك الراقيه

معنا و تحياتي العذبه لشخصك الكريم..
.
.
.
__________________
[SIGPIC]http://www.uparab.com/files/aoIEFKJEMFDwg4W-.gif[/SIGPIC]
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Sponsored Links

جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 11:59 AM.


Powered by vBulletin V3.6.2. Copyright ©2000 - 2020
تصميم الموقع وسام عبد العزيز جميع الحقوق محفوظة, Copyright ©2001 - 2020
المنتدى | الجالري | صفحة الافراح | شبكة زيدل محادثة صوتية صور المناسبات العامة خارطة منتدى سوريا حمص